Глава Православної церкви України Митрополит Епіфаній про календарну реформу, яка не просто передбачає перехід на святкування Різдва 25 грудня, пише Львівський портал
«Протягом останнього десятиліття щороку все голосніше лунають пропозиції здійснення в нашій Церкві календарної реформи. Адже одна частина церков світового православ’я дотримується новоюліанського календаря, інша – юліанського, різниця між якими, як відомо, нині складає 13 днів.
Всім слід чітко розуміти: йдеться не про одну лише дату святкування Різдва Христового, яка для всіх православних християн є спільною і вшановується 25 грудня, однак за двома різними способами обчислення календаря. Йдеться також про можливість і доцільність саме зараз повної календарної реформи зі зміною всього календарного циклу.
Чи є однодумність у ПЦУ щодо цього? Опитування свідчать, що зберігається різне ставлення, хоча з року в рік прихильників реформи більшає. Однак і кількість її опонентів залишається значним. Частина аргументів для реформи є слушною, частина – нецерковною і спекулятивною.
Календарні реформи минулого знають як успішні приклади, так і неуспішні, коли замість єднання навколо нового порядку виникало глибоке і тривале розділення у ставленні до нього.
Уявімо собі на прикладі більш близькому до повсякденного життя: що буде з державою, де кожна громада сама собою стане визначатися, які закони вона виконуватиме, а які – ні, які статті Конституції мають залишитися, а які – можна ігнорувати. Така держава просто зруйнується.
Є певний загальний порядок, який передбачає, яким способом вносяться зміни до законів, поліпшуючи їх, удосконалюючи. І єдність держави передбачає, що ніхто не має права порушувати цей порядок. Серед іншого саме за це ми боремося із беззаконням і сваволею ворога-агресора – за єдність України та її правовий устрій.
Турбуючись про всіх своїх дітей, Православна Церква України, вивчивши всі обставини рішенням Синоду цьогоріч дала можливість в тих громадах, які бажають цього, провести сьогодні (25 грудня, – ред.) додаткове різдвяне богослужіння. Хочу підкреслити: це не зміна календаря, а пастирська можливість бути відкритими для тих, хто хоче саме сьогодні за новоюліанським календарем прославити подію народження Христа.
Певна частина громад скористалася цією можливістю, і в нашому монастирі також відбулося святкове служіння в академічному храмі.
На наступному засіданні Синоду ми вивчимо отриманий досвід – як позитивний, так і негативний. І надалі ми виключно соборно будемо визначатися щодо подальших кроків, маючи на меті головне: не дозволити супротивникам чи нерозумним ревнителям різних ідей примножити поділи в Церкві».
