Найвеличніші католицькі храми в Україні

Кожен з костьолів має свою цікаву історичну підоснову. За часів воєн і за радянських часів з нав’язаною атеїстичною пропагандою існування католицьким храмам завжди загрожувало зруйнування. Але, тим не менш, зараз ми можемо милуватися навіть тими з них, хто перетерпів багато.

11 найкрасивіших греко- та римо-католицьких храмів в Україні

Костел Єльжбети у Львові

У 1898 році в Женеві італійським анархістом Луїджі Лукенні було вбито австрійську імператрицю Єлизавету “Сіссі” Габсбург.

Її вважали однією з найгарніших жінок Європи. Як данину пам’яті імператор Франц-Йосип у 1903 році заклав костьол у Львові, на площі Солярні. Будівництво храму розпочалося у 1904 році. Освятили його 1911-го. Костьол Ельжбети будувався на кошти львівських залізничників й задумувався як головний храм залізничного району.

Споруда повинна була закривати вигляд на Собор Святого Юра для прибулих до львівського залізничного вокзалу. Таким чином, залізничники намагалися підкреслити римо-католицьку сутність Львова, адже Святий Юр був греко-католицьким храмом. Але нині й костьол, збудований на честь австрійської імператриці, належить греко-католикам.

Їхній громаді передали храм у 1991 році, тоді ж його пересвятили на честь Ольги та Єлизавети. В період україно-польської війни 1918-19 років костьол зазнав обстрілу українською артилерією. Тут, в облозі, сиділи поляки. В 20-ті роки минулого століття костьол поремонтували й встановили у ньому розкішний орган. В радянський період храм стояв занехаяним до 70-х років. Але й тоді не перейнялися його реставрацією – споруду перетворили на склад.

Органні труби було демонтовано і викинуто. В 1991 році колишній костьол віддали греко-католицькій громаді Львова – так завершилась суперечка між прихильниками грецького і римського католицьких обрядів.

Костел Петра і Павла в Луцьку

Костел Петра і Павла у Луцьку є найбільшим католицьким храмом України.

Будівництво розпочали у 1616 році. Поряд із храмом відразу ж заклали будівлю єзуїтського колегіуму. Кошти на будівництво комплексу єзуїтів були виділені за сприяння єпископа Павела Волуцького.

Єзуїтський комплекс будували в системі Окольного замку – усі споруди повинні були бути придатними для оборони, мати потужні стіни та бійниці. Вражаючі розміри храму повторює типова для католиків дзвіниця. Всередині храм настільки великий, що, здається, міг би умістити ще декілька церков.

Собор Святого Юра у Львові

Собор Святого Юра – багатовікова резиденція греко-католицьких архієпископів та патріархів. Він вважається найкращим бароковим храмом Львова, вершиною барокового мистецтва столиці Галичини.

Будувався собор протягом двадцяти років. Ініціатором будівництва був греко-католицький митрополит Атанасій Шептицький. Атанасій Шептицький помер через два роки після початку будівництва.

Всі фінансові зобов’язання лягли на плечі його племінника – нового львівського єпископа та київського митрополита Льва Шептицького. На честь небесних покровителів двох фундаторів собору із роду Шептицьких геніальний Іоан Георг Пінзель створив скульптури святих Лева та Атаназія. Вони й нині здіймаються над входом до храму.

А ще він створив один з найбільших своїх шедеврів – фігуру Святого Юрія, який вдало розправляється із лиховісним змієм. 1946 року радянська влада передала головну святиню забороненої греко-католицької церкви Російській православній церкві.

Повернули його греко-католикам лише у 1990 році.

Костел Св. Йосипа в Миколаєві

Римо-католицький храм Святого Йосипа споруджений на кошти парафіян-католиків в 1896 році за проектом архітектора Домбровського. У 1934 році костел був закритий більшовиками.

У сусідній будівлі на території розміщений краєзнавчий музей – один з перших музеїв давнини на території колишньої Російської імперії (заснований в 1803 р, зібрано понад 160 тисяч експонатів: предмети античності з Ольвії, інструменти Київської Русі, зброя козацтва та ін.).

З 1992 році в костелі відновлені богослужіння. В останні роки встановлено орган, проходять концерти органної музики. На подвір’ї – колекція кам’яних баб.

Миколаївський костел в Києві

Миколаївський костел – одна з найкрасивіших споруд Києва початку 20 століття, побудована в стилізованих неоготичних формах з високими стрілообразними шпилями.

Урочиста закладка костелу відбулася в серпні 1899 року, після того як група католиків звернулася до губернатора Києва отримати дозвіл на будівництво костелу “в пам’ять перебування в Києві їх Імператорських Величностей” – Миколи ІІ.

Храм зводили 10 років на пожертвування приватних осіб. Був оголошений конкурс на створення проекту костьолу і переможцем став студент Станіслав Воловський. Оскільки молодому інженеру не вистачало практичного досвіду, доопрацювання і керівництво будівництвом доручили відомому київському архітекторові – Владиславу Городецькому.

Роботи велися довго через поганий стан ґрунту, на який впливала річка Либідь, тому вперше в Києві ґрунт стали зміцнювати потужними бетонними набивними палями. За радянської влади храм був закритий для богослужіння, а після війни в ньому розмістили державний обласний архів. І в 1980 Миколаївський костел був відреставрований і відкритий як будинок органної та камерної музики.

Костел Святого Станіслава у Чорткові

Костел Матері Божої, святого Розарія і святого Станіслава (саме таку повну назву має храм) вперше зведено у 1610 року для монастиря домініканців.

Костел і сьогодні виглядає як оборонний, а в давні часи ще й був оточений високими оборонними мурами з баштами, залишки яких і досі збереглися з тильного боку храму. То ж під час численних нападів татар за храмовими мурами переховувалося місцеве населення.

Наприкінці 19 століття костел вже не вміщував усіх парафіян, кількість яких постійно зростала.

Тому старий костел з частиною мурів частково розібрали, а на його місці стараннями Яна Саса-Зубжинського, польського архітектора, постав новий величний храм у стилі надвіслянської готики, який прикрашали скульптури святих.

У 1914 році російські війська зняли та вивезли дзвони. Залишився лише один, найбільший, який окупанти не змогли зняти. Але і його через 3 роки вивезли німці, розбивши на частини і знявши. За два роки дзвони повернулися на своє місце. У 1941 році перед наступом німців костел і монастир підпалили, а майже всіх отців і монахів-домініканців замордували на околиці Чорткова. До 1946 року костел ще певний час належав римо-католикам. У 1947 році його передали православним, а у 1959 році перетворили на склад міськторгу.

Наприкінці 80-х років храм повернули домініканцям.

Собор Святого Воскресіння (колишній костьол єзуїтів) в Івано-Франківську

Воскресенський собор, який колись був костьолом єзуїтів, побудований в стилі австро-баварського бароко із верхами веж дзвіниць, запозиченими у гуцульських дерев’яних храмів, з елементами класицизму.

Будівництво тривало десять років і закінчилось лише у 1763-му, а вже наступного року, під час облоги міста росіянами, була зруйнована вежа церкви. 1773 рік став останнім для єзуїтів у Австро-Угорщині – влада скасувала орден.

Храм закрили й він почав занепадати. У 1849 році його передали греко-католикам і він став Свято-Воскресінським собором.

А пізніше у місто повернулися єзуїти, орден яких відновили у 1814 році. Вони дуже хотіли розкішний бароковий костьол назад, але їм лише дозволили збудувати новий. І тоді вони спорудили костьол Станіслава Костки.

Нині Свято-Воскресінський собор є найбільшим храмом Івано-Франківська і продовжує залишатись греко-католицькою святинею.

Кафедральний собор Успіння Пресвятої Діви Марії, Харків

Кафедральний собор Успіння Пресвятої Діви Марії, Харків © Валерій Голоха
Будівлю харківського костелу було зведено трохи раніше Миколаївського костелу в 1892 році. Проект для костелу розробив харківський інженер Б.Міхайловскій. Будівля має базилікальну форму, високу готичну дзвіницю з круглим вікном-розеткою в другому ярусі, увінчану шпилем. У 1901 року в храмі встановлено баварський орган. У перші роки радянської влади в костелі проводилися служби, однак після звинувачення в націонал-шпигунстві настоятеля, виконком закрив храм. У довоєнний час храм використовувався як театр, а після війни як кінопрокат.

Кафедральний собор Успіння Пресвятої Діви Марії (Одеса)

В середині позаминулого століття в Одесі був побудований Собор Успіння Пресвятої Діви Марії за проектом архітектора Франческо Моранді. Архітектурний стиль собору являє собою суміш неоготики і неороманіки. У плані собор має форму латинського хреста. У радянський період тут знаходився клуб, після війни – спортзал. Після здобуття Україною незалежності, будівлю храму було знову повернуто церкві. Після тривалого періоду реставрації в католицькому храмі Успіння почалися проводитися служби.

Собор святих Апостолів Петра і Павла (Кам’янець-Подільський)

Мабуть, найдивовижніша історія в костелу апостолів Петра і Павла в Кам’янці-Подільському: тут молилися не тільки християни, але й мусульмани. Побудований в 1502 – 1517 рр, костел є головним храмом Кам’янець-Подільського. Архітектурний ансамбль включає в себе Петропавлівський кафедральний собор, дзвіницю, тріумфальні ворота і турецький мінарет. Мінарет тут з’явився в період турецького правління з 1672 – по 1699 рр., його висота складає 36,5 метрів. Після повернення поляків, було прийнято рішення не прибирати мінарет, а використовувати його в якості постаменту для статуї Богородиці. Тріумфальні ворота були зроблені в 1781 році до приїзду короля Станіслава Августа. Існує повір’я, що загадане під ними бажання збувається.

Костел Різдва Пресвятої Богородиці, Стрий

Костел Різдва Пресвятої Богородиці в Стрию пережив не одну пожежу. Побудована в 1425 році дерев’яна будівля згоріла до тла після пожежі в 1604 році. Завдяки пожертвам костел був відновлений, проте через два століття в 1827 році, будівля знову постраждала від пожежі. Через 60 років в будівлі знову сталася пожежа, яка знищила все всередині будівлі, включаючи дах і орган. Незважаючи на численні пожежі костел “дожив” до наших днів. Цікавим є і той факт, що служби в ньому проводилися навіть за радянських часів.

*За матеріалами TOCHKA.NET